Carlos
Dussan Pulecio
Maestría en Educación
cuarto semestre
La
vida cotidiana es el nido donde nace La realidad de cada momento histórico. El
dialogo como objeto de conocimiento, la
sana discusión académica y la práctica reflexiva, son el alimento que la fortalece.
K.
Dussan
El presente artículo permitirá
hacer un análisis de la película Ganadora de ocho premios Oscar en el año 2009,
Slumdog millionaire, escrita por Simon Beaufoy y dirigida por Dany Boyle,
basada en la novela ¿Quiere ser millonario? De Vikas Swarup. En ella, un joven Indú
de familia paupérrima y con deficiente nivel de escolaridad, guiado por sentimientos de frustración y amor,
busca la forma de asistir a un concurso de conocimientos y luego tiene la
oportunidad de ser elegido para enfrentarse a las preguntas de conocimiento
general que le hará el presentador del programa. Las experiencias vividas desde
muy niño la gran mayoría frustrantes, su capacidad de análisis y su sagacidad
construida en el diario sobrevivir en el mundo de la calle, le permiten responder
acertadamente todas las respuestas y alcanzar el premio que consistía en veinte
millones de rupias, situación que le cambia la vida ostensiblemente pero en el
desarrollo del concurso es víctima de desmanes y abusos por parte de las
autoridades ya que por su antecedente de pobreza y de escaso estudio no eran
compatible sus acertadas respuestas a los ojos de las personas estudiadas y las
autoridades. La pregunta que se intenta responder en el desarrollo de este
documento es: ¿Cómo se verá la trama de la película si el análisis lo hacemos
desde la mirada de Peter Berger y Thomas Luckmann y su Construcción Social de
la Realidad?
La sociedad como realidad objetiva: El ser humano se forma en la interacción con
su ambiente cultural y el orden cultural y social que lo rodea. Jamal, el joven
protagonista, en su infancia y juventud pasa una vida de necesidades en un
mundo de bajo nivel de estudio, donde las reglas para la convivencia social se
pierden e impera la ley del más fuerte, donde
existe todo tipo de conflictos sociales y religiosos y cada persona para
sobrevivir se ve en la necesidad de hacer uso de sus manos y su sagacidad sin
importar el respeto por la dignidad humana y la propiedad privada.
La realidad institucionalizada de
la realidad objetiva: tiene su origen en
la tendencia a la adaptación constante del ser humano al entorno, es la tendencia
a estabilizarse en el medio para facilitarse la sobrevivencia evitando
esfuerzos y a caer de nuevo en el mismo error. Jamal, su familia y amigos solo
tienen acceso a eso mundo arriba detallado y ese es el mundo que conocen, en el
interactúan por el lenguaje oral, gestual y visual, a él se adaptan y en ese mundo sobreviven.
La realidad legitimada de la
realidad objetiva: esta realidad no se distribuye
de igual manera sobre todos los individuos de un grupo, forma diversos sub
grupos conformados por su inter relación dialéctica y su base social. El mundo
de Jamal aunque es de clase social baja, dentro de esa clase social existen
subgrupos que conforman esa realidad legitimada por el conjunto total de su
grupo social como son los gánster que los explotan y los grupos religiosos que
los reprimen o los niños que explotan los sitios para satisfacer las
necesidades básicas de los demás individuos del grupo.
La sociedad como realidad subjetiva:
se refiere a la manera como los
individuos de una sociedad convierten algo abstracto o algo que solo está en su
mente, en algo simbólico a seguir o a lograr.
La sociedad como realidad
subjetiva, y el proceso de socialización primaria: Esta se da en los primeros años de vida y es la base para la comprensión del mundo y
de la vida como el ser que existe para relacionarse con los demás en un mundo
social del que se es parte integral. En este proceso de socialización primaria el individuo ocupa un
espacio dentro de la sociedad en función de lo que es y representa y de la interrelación
con el medio creando así su propia identidad. Es el caso de Jamal que forma una
relación con su grupo desde niño, por un lado con su hermano que representa el
amor filial, el superior a obedecer y a superar y por otro lado su amiga de la
que se enamora. Estos dos miembros de su grupo social son los retos a superar por un lado y a conseguir por
el otro y su juventud se orienta entorno a esos dos iconos y por los que se
enfrenta a la vida y sus peligros y desilusiones como cuando su hermano suelta
a su amiga Latika a propósito y es apresada de nuevo por los gansters o cuando
su hermano habiendo asesinado al pandillero Maman, consigue una mejor
posición y se llena de ínfula y pretende
quedarse con Latika al grado de echar a su hermano Jamal de su lado por egoísmo
y su amiga Lalika hace lo mismo por otro motivo como es defenderlo. Jamal se
queda solo pero lo acompañan sus iconos, sus deseos de superación y se va
llenando de experiencias que más adelante lo utilizará en su provecho.
La sociedad como realidad
subjetiva, y el proceso de socialización secundaria: en este proceso el individuo es capaz de
asimilar submundos diferentes y puede asumir varios roles en los que ira usando
el conocimiento adquirido a medida que su rol y la posición social en la que se
encuentre lo requiera. Cuando Jamal decide asistir al concurso de conocimientos
en un intento de encontrar a su amada Latika su icono a lograr y luego tiene la
oportunidad de concursar a medida que le lanzan las preguntas, Jamal hace uso
de su experiencia adquirida, capacidad de análisis y sagacidad todo eso convertido en conocimiento y asume
el rol que le impone el momento, contestando acertadamente las preguntas sin
importar las presiones externas que recibía
como eran los abusos y maltratos del presentador y de la autoridad.
Por otro lado su hermano Salim
reconoce en su hermano un ser mejor arrepintiéndose de todo lo que mal había
obrado y decide ayudar a Latika para que se encuentre con Jamal aún a costa de
su propia vida y asi Jamal supera su segundo icono.
Excelente película que muestra de manera
descarnada la forma de vida de un grupo social con sus reglas estrictas que se
cumplen en unos estratos pero que de nada valen en otros estratos donde la
única regla es la ley del más fuerte y el único objetivo es sobrevivir sin
importar como. La película a la vez, da la oportunidad de analizar cómo se
construye la realidad social desde la mirada de Berger y Luckman, de la
sociedad como realidad objetiva y como realidad subjetiva. Y como el hombre
como ser social es conducido por el medio que lo rodea y va asimilando ese
medio y utilizándolo en su provecho. Para terminar es bueno recordar que al
principio de la película se presenta una pregunta: Jamal Malik está a una
pregunta de ganar 20 millones de rupias ¿cómo lo hizo?. Las opciones que
muestran son: a) Hizo trampa, b) tiene suerte, c) Es un genio, d) Está escrito.
La respuesta que dan al final es d) Està escrito. Y estoy de acuerdo porque
está escrito en el sentido común producido por el conocimiento de la vida
cotidiana.
